Sokrates war ein Pionier der sokratischen Methode, einer Fragetechnik, die den Grundstein für die westliche philosophische Forschung legte und Plato und Aristoteles beeinflusste.Die Erkenntnistheorie untersucht die Natur, die Quellen und die Grenzen des Wissens und unterscheidet sie von anderen Zweigen wie Ethik oder Metaphysik.Sartres *Das Sein und das Nichts* (1943) erforscht existenzialistische Themen wie Freiheit, Bewusstsein und Nichtsein und festigt seine Rolle in der Bewegung.Kants kategorischer Imperativ ist ein universelles moralisches Prinzip, dass Handlungen auf Regeln basieren müssen, die für alle vernünftigen Wesen gelten.Platons *Der Staat* erörtert Gerechtigkeit, den idealen Staat und den Philosophenkönig und macht ihn zu einem Eckpfeiler der politischen Philosophie.Der Existenzialismus betont die persönliche Verantwortung, die Wahlfreiheit und die Suche nach Sinn in einer scheinbar absurden Welt.Rawls’ *Eine Theorie der Gerechtigkeit* (1971) verwendet den Schleier des Nichtwissens, um faire Gerechtigkeitsprinzipien sicherzustellen, indem er sich Entscheidungsträger vorstellt, die sich ihrer sozialen Position nicht bewusst sind.Descartes’ *Cogito, ergo sum* aus *Meditationen über die Erste Philosophie* begründet die Gewissheit der eigenen Existenz durch das Denken.Ästhetik erforscht das Wesen von Schönheit, Kunst und Geschmack, unterschieden von anderen philosophischen Zweigen wie Logik oder Ontologie.Nietzsches Konzept des „Willens zur Macht“ in Werken wie *Also sprach Zarathustra* beschreibt die treibende Kraft hinter menschlichem Ehrgeiz und Kreativität.Utilitarismus, entwickelt von Jeremy Bentham und John Stuart Mill, priorisiert Handlungen, die das grösste Gesamtglück hervorbringen.Hobbes’ *Leviathan* (1651) argumentiert für einen mächtigen Souverän, um Ordnung aufrechtzuerhalten und das Chaos des „Naturzustands“ zu verhindern.Stoizismus, gegründet von Zeno von Kition, lehrt, dass Tugend und Glück daraus entstehen, sich mit der Natur in Einklang zu bringen und das zu akzeptieren, was nicht kontrolliert werden kann.Die Ontologie, ein Zweig der Metaphysik, untersucht das Wesen des Seins, der Existenz und die Eigenschaften von Entitäten.Nietzsches *Also sprach Zarathustra* (1883–1885) ist ein philosophischer Roman, der Themen wie den Übermenschen und die ewige Wiederkunft erforscht.Camus beschreibt in *Der Mythos des Sisyphos* das Absurde als den Konflikt zwischen dem menschlichen Wunsch nach Sinn und der Gleichgültigkeit des Universums.Die sokratische Methode verwendet prüfende Fragen, um Widersprüche aufzudecken und ein tieferes Verständnis zu fördern, wie in Platons Dialogen zu sehen ist.Husserl begründete die Phänomenologie, eine Methode zur Erforschung des Bewusstseins und der Erfahrung, in Werken wie *Logische Untersuchungen*.Aristoteles' *Organon* führte den kategorischen Syllogismus ein, eine logische Struktur für deduktives Schließen (z. B. „Alle Menschen sind sterblich; Sokrates ist ein Mensch; also ist Sokrates sterblich“).Lockes *tabula rasa* in *Versuch über den menschlichen Verstand* postuliert, dass der Geist bei der Geburt ein unbeschriebenes Blatt ist, das durch Erfahrung geformt wird.Kants *Kritik der reinen Vernunft* (1781) untersucht die Grenzen der menschlichen Vernunft und wie Wissen vom Geist strukturiert wird.Die Ethik untersucht moralische Prinzipien, Richtig und Falsch, und wie sich Individuen in verschiedenen Situationen verhalten sollen.Nietzsches ewige Wiederkunft, in *Also sprach Zarathustra*, fordert Individuen heraus, so zu leben, als ob sich ihr Leben unendlich wiederholen würde.Skeptizismus, wie er in Denkern wie Pyrrho zu sehen ist, hinterfragt, ob sicheres Wissen erreichbar ist, und setzt oft das Urteil aus.Beauvoirs *Das andere Geschlecht* (1949) analysiert die Unterdrückung der Frau und ist grundlegend für den existenzialistischen Feminismus.Hegels Dialektik, in Werken wie *Phänomenologie des Geistes*, beschreibt den Fortschritt durch die Auflösung von Widersprüchen.Kants kategorischer Imperativ ist ein rationales moralisches Gesetz, das sich von utilitaristischen oder theologischen Ethiken unterscheidet.Nihilismus, oft mit Nietzsche verbunden, leugnet inhärente Bedeutung oder Wert in traditionellen moralischen und religiösen Systemen.James' *Pragmatismus* (1907) betont praktische Konsequenzen und Erfahrung als Grundlage für Wahrheit und Bedeutung.Humes Induktionsproblem hinterfragt, ob vergangene Beobachtungen zukünftige Vorhersagen rechtfertigen können, und stellt die empirische Gewissheit in Frage.Heideggers *Sein und Zeit* (1927) erforscht das Wesen des Seins durch existenzielle und phänomenologische Analyse.Epikur lehrte, dass das gute Leben durch einfache Freuden, Freundschaft und die Minimierung von Schmerz erreicht wird.Benthams Panoptikum, ein Gefängnisentwurf, wurde später von Foucault verwendet, um Macht und Überwachung in der Gesellschaft zu diskutieren.Jacques Derridas Dekonstruktion analysiert Texte, um verborgene Annahmen und Widersprüche aufzudecken und feste Bedeutungen in Frage zu stellen.Platons Allegorie in *Der Staat* illustriert die Auswirkungen von Bildung und die Rolle des Philosophen bei der Wahrnehmung der Realität.Rousseaus *Der Gesellschaftsvertrag* (1762) argumentiert, dass legitime Autorität vom Gemeinwillen des Volkes ausgeht.Sartres „böser Glaube“ in *Das Sein und das Nichts* beschreibt Selbsttäuschung, um sich nicht mit der eigenen Freiheit auseinandersetzen zu müssen.Die Logik untersucht die Prinzipien des gültigen Schliessens und stellt sicher, dass Argumente stichhaltig und konsistent sind.Schopenhauers *Die Welt als Wille und Vorstellung* (1818) argumentiert, dass die Realität von einem blinden, irrationalen Willen angetrieben wird.Humes Sein-Sollen-Problem verdeutlicht die logische Kluft zwischen deskriptiven Aussagen (was ist) und präskriptiven Aussagen (was sein soll).You scored 0 out of 40You scored 1 out of 40You scored 2 out of 40You scored 3 out of 40You scored 4 out of 40You scored 5 out of 40You scored 6 out of 40You scored 7 out of 40You scored 8 out of 40You scored 9 out of 40You scored 10 out of 40You scored 11 out of 40You scored 12 out of 40You scored 13 out of 40You scored 14 out of 40You scored 15 out of 40You scored 16 out of 40You scored 17 out of 40You scored 18 out of 40You scored 19 out of 40You scored 20 out of 40You scored 21 out of 40You scored 22 out of 40You scored 23 out of 40You scored 24 out of 40You scored 25 out of 40You scored 26 out of 40You scored 27 out of 40You scored 28 out of 40You scored 29 out of 40You scored 30 out of 40You scored 31 out of 40You scored 32 out of 40You scored 33 out of 40You scored 34 out of 40You scored 35 out of 40You scored 36 out of 40You scored 37 out of 40You scored 38 out of 40You scored 39 out of 40You scored 40 out of 40
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Philosophischer Experte
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